להפוך מר למתוק
הרב ד"ר נתן אופיר (אופנבכר)
להפוך מר למתוק וחושך לאור לפי הראי"ה קוק
בראשית פעלו ביפו, שאל הראי"ה קוק : "כיצד מעלים את ניצוצות הקדושה ממעמקי הקליפות?" תמצית תשובתו היא שמבחינים בין הטוב לרע, מדקדקים ב"קורטוב של טוב", מצחצחים ומרחיבים אותו, "מוציאים מה שיש להוציא ממנו אל הפועל, ובזה הניצוץ עולה למקום קדשו" .
ביולי 1904, כשנאם הראי"ה במעמד יום השבעה של בנימין זאב הרצל , הוא סיים את "המספד" בדרישה להפוך את המר למתוק והחושך לאור. הוא פירש את הצהרתו של רב יוסף בסנהדרין צ"ח,ע"ב, שהוא מוכן לשבת בצל זבל חמורו של משיח כנכונות לשבת בצל החומריות, ליד "הנטיות הגסות" שהן הגורמות "להחשיך את המאורות הצחות". זהו אומץ לב מיוחד הנדרש כדי להפוך חושך לאור - "ומעט מן האור ידחה הרבה מן החושך". הראי"ה מסיים את "המספד" בסימוכין מספר הזוהר, שמי שאינו מסוגל להפוך מר למתוק וחושך לאור, לא יכנס כלל להיכל המשיח . בדור של גאולת ישראל יש להשתמש בכל הכוחות, גם "היותר גסים, לצד הטוב והקדושה היחידית שנעטרו בה ישראל".
רעיון דומה כותב הראי"ה באיגרת ב-30 בנובמבר 1906 לרב שמואל אלכסנדרוב , ובה הוא פורש גישה אופטימית למצוא את ניצוץ הטוב בכל דבר. כך גם ב-13 בפברואר 1908, באיגרת לר' פנחס (לינטופ) הכהן, אב בית דין בירז' בליטא, התייחס הראי"ה ל"אמונות הזרות" של אומות העולם , וקובע ש"לא הבלעתן והריסתן היא מטרת אורם של ישראל... כי אם תקנתם והעלאתם, הסתר סיגיהם... להשפיע עליהם טללי אורות, וַהֲסִרֹתִי דָמָיו מִפִּיו וְשִׁקֻּצָיו מִבֵּין שִׁנָּיו וְנִשְׁאַר גַּם הוּא לֵאלֹהֵינוּ . הראי"ה פורש שיטה הנשענת על דברי הגאון מוילנה, הגר"א , להבחין בטוב האלוהי למרות כיסוי הטומאה ורשעות, עד שהאהבה "תתגבר עליהן ותהפכן לאור ולחסד עולם" . "דעה רחבה זו" נכונה ל"אחרית הימים", לחתום את התורה בהיכל של מלך המשיח בהפיכת המרור למתוק והחושך לאור. זה היה חזון הרב קוק לפני מאה שנה, בראשית המפעל הציוני. האם הוא תקף גם היום?
לפרטים נוספים על שיטת הראי"ה קוק בהפיכת חושך לאור ראו את האתר של הרב ד"ר נתן אופיר, www.JewishMeditation.org.il
איזהו גיבור שבגיבורים?
|
|
